Когда груз сыпется на гордые головы

Люди стали бунтарями. Женщины борются за право на самодостаточность. Люди вообще — и мужчины, и женщины — бунтуют против Бога и восстают за право жить без Него и без Его законов. Все стали шумными и легковоспламенимыми борцами. Все словно сговорились кидать в небо камни, и только потом почему-то удивляются и ищут виновных, когда тяжелый груз сыпется на гордые головы.

Протоиерей Андрей Ткачев

Read More

После похвалы человек остается ни с чем

Похвала разрушает человека, садится на него медленно, как ржавчина, и начинает подтачивать. И вот, он был крепкий, мощный, а стал зависим от похвалы, стал жаждать ее, везде искать. Нет похвалы — настроение портится, дела ухудшаются, а все потому что «никто меня не ценит». В итоге человек уже работает не на то, чтобы стяжать в себе Духа Святого, а на то, чтобы потешить свое самолюбие, накопить побольше приятных мнений о себе. Но мнения других людей — это мгновение, которое нашей сути не меняет.

Грустно, если мы будем совершать добрые дела лишь ради этой короткой вспышки — «меня похвалили». Горе человеку, который тратит свои силы на то, чтобы заслужить одобрение окружающих. Тщеславие — страшный грех, потому что после похвалы человек остается ни с чем.

Священник Игорь Фомин

Read More

Насколько велик грех, настолько велико должно быть и страдание

«Насколько ты, человече, злонравен, настолько и страдать не отрекайся, дабы этим злостраданием избавиться от злобы», – ска­зал некто. Какова язва, таково и врачевание. Как велик грех, так велика должна быть и цельба его. Насколько велик грех, настолько велико должно быть и страдание. Потому по­мни свои многие недостатки, никогда не от­рекайся от цельбы терпения. Увидев свое ду­шевное здравие, потом весьма возрадуешься о цельбе терпения и воздашь за сие благода­рение Богу, что Он исцелил тебя.

Святитель Димитрий Ростовский.

Read More

Что сделать, чтобы понимать горе другого, чтобы любить, чтобы помочь?

Чтобы понимать горе другого, чтобы любить, чтобы помочь, человек должен сам испытать искушение - как говорит Христос. Кто знает вкус этого горя, этого страдания, тот сожалеет о боли другого, понимает его скорбь, сочувствует - ведь у него своё воспоминание о такой же боли, он знает, как это тяжело. Когда человек прошёл скорбь, он будет обязательно любить, жалеть, помогать, сострадать, сопереживать, он ближнему никогда не сделает плохого. Даже врагу, которого он будет понимать и прощать...

Протоиерей Владимир Бирюков

Read More

Когда смрадная страсть объедения, могла победить и плач

Видал я много таких людей, которые, слушая слово о смерти и страшном суде, проливали слезы; а потом, когда слезы еще были в очах их, со тщанием спешили на трапезу.
Я подивился тому, каким образом госпожа оная, смрадная страсть объедения, будучи укрепляема долговременным бесчувствием, могла победить и плач.

преподобный Иоанн Лествичник

Read More

Вместо Христа диаволу угождаем

Ах, братия мои! не все ли мы скоро исчезнем с лица земли и будем, как бы небывшие? Где же дела любви? Где исполнение заповедей Творческих? Где дух Христов в нас? Где незлобие, где смирение, где любовь к душам, где беспристрастие к временному? Где ревнование о духовных благах? Суетные, глупейшие мы люди! Исказили мы образ душ наших, исказили жизнь свою, превратили, вверх дном поставили ее. Вместо Христа диаволу угождаем.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Read More

Бог присутствует не только там, где совершаются великие дела

Бог видит каждый, пусть самый маленький, труд; каждую, пусть самую тайную, молитву; каждую, пусть самую сокровенную, добрую мысль и каждое доброе намерение. Для Него важно все то, что служит добру, что служит любви, что служит человеку: и работа в канцелярии, и работа в школе, и работа на фабрике, и поход на рынок, и ожидание в очереди, и исполнение мелких домашних дел. Бог присутствует не только там, где совершаются великие дела, которые останутся в истории, но и там, где мать поднимает на руках свое дитя, где человек с трудом честно зарабатывает хлеб для своей семьи; Бог там, где человек любит, где человек идет на жертву ради другого, где человек радуется человеку.

Епископ Хризостом Войинович.

Read More

НЕ БОЙСЯ БОЛИ И СКОРБЕЙ, но пусть зло боится и отбегает от тебя.

"Когда воззрим на неповинно страдавшего Господа нашего Иисуса Христа, претерпевшего укоризны, досады, оплевание, биение, бесчестие, поругание, распятие, тернов венец, прободение ребра, пронзения рук и ног пречистых, — увидим, что суть наши скорби, причиняемые обидами и презрениями? А ведь Он нам оставил образ, да последуем стопам Его Первое послание Петра
2:21 Ибо вы к тому призваны, || потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.
(1 Петр. 2, 21), и хотя не вполне, но вмале обретаемся общницы страстем Его, когда добльственне и безропотно терпим посылаемые Им нам скорби. Вы находитесь в Божеском университете, — Он вас обучает, хочет сделать что-нибудь хорошее из вас, не противьтесь Ему!"

преподобный Амвросий Оптинский

Read More

Мы начинаем чувствовать то, что ощущал другой человек

Господь создал всех людей разными. У каждого из нас своя жизнь, свой жизненный путь, свои жизненные ситуации. Сытый голодного не разумеет, здоровый больного никогда не поймет. Человек, который не проходил через беды и искушения, не поймет скорбящего. Счастливый отец не поймет осиротевшего, потерявшего своего ребенка. Новобрачный не поймет разведенного. Человек, у которого живы родители, не поймет того, кто только что схоронил мать. Можно теоретизировать, но есть практика жизни. Мы часто не обладаем жизненным опытом, а когда мы начинаем его обретать, то вспоминаем тех, кого осуждали, с кем были строги, и начинаем понимать, что в тот момент были как пустышки. Мы не понимали, что ощущал этот человек. Старались назидать его, а ему было не до замечаний. У него от горя опустились руки, у него скорбела душа, ему не нужны были нравоучения и высокопарные слова. Все, что ему нужно было в тот момент – сочувствие, сострадание и утешение, но мы этого не понимали. И когда Господь нас проводит через то же самое, мы начинаем чувствовать то, что ощущал другой человек.

Протоиерей Сергей Филимонов

Read More

Кто ненавидит Бога, но любит личину приличия

Европейцы умудрились нарушить все заповеди, не нарушая при этом приличий. Этим-то они и привлекательны миру. Называя аборт прерыванием беременности, воровство - восстановлением справедливости, а разврат - уступкой требованиям организма, они стали центром притяжения для всех, кто ненавидит Бога, но любит личину приличия.

Протоиерей Андрей Ткачев

Read More

Выражения Гавриила Самтаврийского Ургебадзе

"Кто живёт без веры в Бога и без Церкви – всё равно что богохульник."

"Надо любить всех. Но если не можешь, хотя бы желай всем добра."

"Никогда никого не осуждай. Пусть это станет твоим девизом."

"Помните: где нет Любви, там ад."

"Господь помилует психически нездорового человека, совершившего самоубийство. Однако если человек сознательно убивает себя, то идёт в ад. Но за них надо совершать милостыню и добрые дела. Иногда и такие выходят из ада."

Преподобный Гавриил (Ургебадзе)

Read More

Радоваться чужой радости могут только дети?

И те, кто невинны, как дети... Ибо для младенца радость не может быть чужой. Он разделяет улыбку любых уст, даже и насмешку он воспринимает как улыбку. Никто на земле так не подобен Богу, как невинное дитя.

Святитель Николай Сербский.

Read More

Болезнь даётся человеку для того, чтобы он опомнился и покаялся!

Наша жизнь — это приготовление к вечности. Наша жизнь — капля, а вечность — океан. Поэтому нужно бояться греха и о себе не думать что ты лучше ближнего...
.
Если бы каждый день, хотя бы один поклон делать Богородице, она уже не отпустит, возьмёт под своё покров и приведёт в Царство Небесное.
Если ты не простишь тебя обижающего, то и Господь не простит тебе ни одного греха...
Когда заболеете. Прежде чем идти к врачу, сходите в церковь, причаститесь и помолитесь о здравии лечащего врача:
- Господи вразуми раба твоего (имя) найти лекарство от моей болезни.
.
Когда мы лжём друг другу — это мы лжём Христу.
Если не спиться ночью, надо перекреститься и помолиться:
- Господи благослови на мирный сон.
И перекрестить постель. Так следует делать каждый вечер перед сном.
Господь даёт награду за терпение. За безвинное страдание Он воздаст сто крат...
Поэтому нужно радоваться, когда обижают, за дело или напрасно, и плакать, когда сами кого обидели.
.
Гордость — главная причина греха. Она определяется так: тот горд, кто считает всех злыми, а себя добрым. Надо каяться с прошением: «Господи, избави меня от всего того, что мешает Твоему пребыванию во мне. Господи, научи меня всегда пребывать в покаянии».
.
Самое большое сокровище на земле — это Причастие Святых Христовых Тайн.
Дороже этого ничего нет для христианина. Это бесценный Дар Божий.

Великовражский старец Григорий (Долбунов) (1905-1996 гг.)

Read More

Многим кажется, что, будь они на другом месте, они были бы лучше

Богатому кажется, что добродетели — мешает богатство, бедному кажется, что — бедность, ученому — ученость, больному — болезнь, старому — старость, молодому — молодость.
Это всего лишь самообман и признание своего духовного поражения.

Святитель Николай Сербский

Read More

Если девушка в вольной до бесстыдства одежде чувствует себя спокойно и уверенно?

Казалось бы, какая разница – во что одеться? Ведь Госпóдь смотрит не на внешнего человека, а на внутреннего, не на лицо и на одежду, а на душу и сердце. Да, это так, но именно наш «внутренний сокровéнный человек» выбирает одежду для внешнего. Так что, дело не в одежде, которую мы носим, а в том, что внутри нас заставляет её выбирать. Наша одежда – это знак. По нему видно, что ценно для его владельца, по нему составляется первое впечатление о моральных качествах владельца. Помните народную мудрость: «Встречают по одёжке...». И если девушка в вольной до бесстыдства одежде чувствует себя спокойно и уверенно, то в её душе нет христианской скромности и смирения.

Митрополит Корнилий Титов

Read More

Блажен, кто преломляет хлеб свой и дает его нищим

"Преломи хлеб свой и дай нищим. Ты даешь не свое; Бог для того дал тебе в избытке, чтобы и ты подавал другим. Достаточно с тебя насущного хлеба, как научен ты в молитве; поэтому не собирай себе соломы для огня и мучения. Смотри, Господь твой обещал тебе, что если подаешь нищим, то в сем еще веке воздаст Он тебе во сто, в шестьдесят и тридцать крат, а в будущем веке наградит вечною жизнию. Блажен, кто преломляет хлеб свой и дает его нищим,– о нем радуется Христос и воздаст ему Царством Небесным".

(Преподобный Ефрем Сирин)

Read More

Сначала они рабы Божьи, потом сыновья Божьи, а потом братья

Праведный человек перед Богом стоит, как лев. Он не боится, потому что знает, что он прав. Бог любит такого человека, он брат Христа, к нему Господь относится как к ровне. Сначала они рабы Божьи, потом сыновья Божьи, а потом братья.

Преподобный Гавриил (Ургебадзе)

Read More

Святые об отношение к земным благам

Человек не доживает и до ста лет, а суетится на тысячу.

Скоро гибнут насекомые, когда прельщаются блеском ночного светильника: скоро гибнем и мы, когда обольщаемся красотой суетных благ!

Кто слишком уважает настоящее, тот никогда не удостоится видеть будущие блага. (Св. Иоанн Златоуст)

Ничего не имеет тот, кто не стяжал спасения, хотя бы весь мир принадлежал ему. (Св. Тихон Задонский)

Когда разлучишься с телом, тогда будешь сожалеть, что столько имел попечения о том, что не приносит тебе никакой пользы. (Авва Исаия)

Напрасно человек хочет утешаться тем, что пройдет скоро; напрасно хочет он прилепляться к тому, что с ним не пребудет вечно; напрасно хочет прилагать сердце свое к тому, что исчезает, как тень. (Св. Димитрий Ростовский)

Видимая временна (2 Кор. 4, 18). Что же смотреть на видимое? Какая польза строить на песке, писать на воде, гнаться за ветром или бегущей тенью? для чего корыстолюбивый, честолюбивый, завистливый, несытыми глазами хотят поглотить весь мир? Прежде, нежели они могут насытиться, исчезнет мир, и прежде, нежели мир исчезнет, исчезнут они от мира. (Св. Филарет митрополит Московский)

Оставь искать суету, пока она тебя не оставит. (Св. Тихон. Задонский)

И в мир ничего не вносим, и из мира ничего не вынесем.

Нагим вступает человек в земную жизнь, а выходит из нее, покинув и само тело.

Не очень ищи себе утешения в том, что дано тебе очень на малое время; а истинного утешения в Боге, – это утешение навсегда при тебе останется. (Св. Димитрий Ростовский)

Великое зло для человека, что он хочет наслаждаться предметами, которыми нужно только пользоваться и, наоборот, хочет пользоваться теми, какими бы должен услаждаться. (Блаж. Августин)

И два глаза имея, мы не можем смотреть вдруг и на небо и на землю, и назад и вперед: тем более, имея одно сердце, мы не можем прилепляться и к Богу, и к созданию. (Св. Тихон Задонский)

Любовь к земным вещам есть смола, связывающая крылья духовные.

Люди, сильно предавшиеся житейским попечениям, подобно откормленным птицам, понапрасну имея у себя крылья, влачатся по земле вместе со скотами. (Св. Василий Великий)

Кто связан пристрастием к земным благам, тот не обладатель, а обладаемый. (Блаж. Августин)

Не попустим бессмертной душе пристрастием погребать себя в земле, в которой и тело наше не должно навсегда оставаться. (Св. Филарет митрополит Московский)

Если презришь все мирское, будешь драгоценнее целого мира. (Св. Иоанн Златоуст)

Будем желать, это позволено нам Богом, – будем желать и благ временных, но без страсти, без привязанности к ним; будем испрашивать их у Господа, но без настойчивости и нетерпеливости; будем трудиться для их приобретения, но без излишней заботливости, и, когда Ему будет угодно, расстанемся с ними без сожаления и сетования.

В какой мере кто добровольно лишает сам себя мирских благ, в такой сопровождает его Божие милосердие. (Св. Исаак Сирин)

Read More

Кто такой гордый, а кто такой смиренный

Гордый в счастье еще более кичится или превозносится над ближними, а иногда и вовсе забывается. В несчастии же он, напротив, или озлобляется и ропщет на судьбу, или малодушествует и предается отчаянию. А смиренный не надмевается в счастье и не падает духом посреди самых тяжелых бедствий, но с терпением и покорностью предается воле Отца Небесного.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Read More

СВЯТЫЕ ОТЦЫ О БОЛЕЗНЯХ

Святитель Феофан Затворник
1. Болезни служат нам и для спасения, и на погибель. Терпение болезней есть мученичество
Здоровье ваше пошатнулось. Пошатнутое здоровье может пошатнуть и спасение, когда из уст болящего слышатся ропотные речи и возгласы нечаяния. Да поможет вам Бог избавиться от той и другой беды!.. Видите, куда я веду речь-то?! У вас прорываются такие речи, а речи, конечно, от чувств и помышлений, эти же последние суть такого рода, что при них дело спасения не в силе. Извольте внять сему и поправиться... Здоровье и нездоровье в руках Божия Промышления о нас суть средства ко спасению, когда тем и другим пользуются в духе веры... Но они же и пагубу ведут, когда относятся к ним своенравно. Другая у вас боль от болезней дочери... Вот что вам скажу... Как вы уже все возможные средства перепробовали, то вам остается одно - помириться с этим горем и нести его с покорностью Богу, веруя, что вся эта болезнь необходима для спасения вашего и дочери вашей.., а также и мужа ее. Помирившись таким образом, и держите себя спокойно и то же спокойствие одолжите и дочери. Поминайте положение мучеников, которые иногда, будучи измучены, оставляемы были в темнице на несколько лет - на 5, 10, 20. Но покорно терпели и благодушествовали, имея рай пред глазами... за терпение.
.
2. Нравственное значение болезней
Терпите благодушно вашу болезненность и благодарите за нее Бога.., потому что, не будь ее, вы бы, может быть, ходили кверху ногами, а теперь и сидите и ходите все как следует. Другая польза та, что будь вы здоровы, вам следовало бы, если бы вы вздумали деятельно содевать свое спасение, держать строгие посты, бдения, долгие молитвословия, выстаивание общих церковных служб и прочие труды. Теперь же это у вас заменяется терпением болезненности. Терпите же и о прочем не беспокойтесь. Только душу держите, как следует. Духовная сторона у вас цела. Следовательно, ею вы должны служить Богу во всей полноте: трезвиться и бодрствовать, дух сокрушенный и смиренный иметь, в молитве (умно-сердечной, предзрении пред собою Господа) пребывать, помыслы отгонять, смирение питать, не осуждать, с радующимися радоваться, со скорбящими скорбеть, памятовать Бога и смертный час, и прочее подобное.. Вот вам и спасение! Всем надо держать в мысли закон, по которому Господь размеряет участи наши на земле. Тут все от Господа от мала до велика, и се есть средство в деле приготовления к будущей жизни. Такой же смысл болезней и здоровья; таков смысл и болезни вашей Н. Ей на дороге к будущей блаженной жизни непременно, по Божию премудрому и благому Суду, надо потерпеть, что терпит. Усвойте это воззрение и ей то же самое внушите, и то, что есть тягостного в этой болезни, перестанет тяготить душу и успокоит ее. Вера - целительница души, упованием окрыленная и любовью согретая

Read More