ЭКУМЕНИЗМ - СВЕРХЕРЕСЬ

Однажды, придя во Мцхета, я услышала громовой голос старца Гавриила Ургебадзе. Он стоял у башенки, опирался на перила лестницы и во всеуслышанье говорил:
"ЭКУМЕНИЗМ - СВЕРХЕРЕСЬ. Я всех экуменистов должен положить в ЧЁРНЫЕ ГРОБЫ и отправить папе римскому в подарок."

Из воспоминаний духовного чада старца прп. Гавриила Ургебадзе

Read More

ЭКУМЕНИСТЫ БОЯТСЯ НЕПОМИНА

СВЯТЫЕ КАНОНЫ - суть ГВОЗДИ ВО ГРОБЫ ЭКУМЕНИСТОВ.
Т.к. ЛЖЕмитрополит Иларион (Алфеев-Дашевский) признаёт полноту благодати у ЕРЕТИКОВ, в частности у католиков, ЭТО есть АБСОЛЮТНОЕ ОСНОВАНИЕ К ИЗВЕРЖЕНИЮ ИЗ САНА на основании 46 Апостольского правила (это же служит к извержению и Кирилла Г. и проч. т.п.).
СОСТАВ ПРЕСТУПЛЕНИЙ:
1. Глава ОВЦС лжемитр. Иларион (Алфеев) имеет еретическое «богословское» мнение по вопросу о полноте благодати таинства Евхаристии католическими священнослужителями. В частности, клирик УПЦ (МП) о. Михаил Шполянский свидетельствует, что, будучи на приеме в Посольстве Франции в Киеве в 2002 году, имел беседу с лжемитр. Иларионом (тогда викарным епископом РПЦ) и добился от него "публичного признания, что Православная Церковь признает ВСЮ ПОЛНОТУ БЛАГОДАТИ в католической Евхаристии. На мой вопрос - а как же тогда мы брезгуем тем, где присутствует Господь? - он ПРОМОЛЧАЛ..."
Это очередное свидетельство подкрепляется другими высказываниями главы ОВЦС, см. далее.
2. Так, в программе "Церковь и мир" на телеканале "Россия" 17 октября 2009 г. он заявил: "У нас (с католиками) фактически существует ВЗАИМНОЕ признание Таинств. У нас нет общения в Таинствах, но мы ПРИЗНАЁМ Таинства... Если католический священник обратится в православие, мы его принимаем как священника, мы не рукополагаем его заново. А это значит, что де факто мы признаем „таинства“ католической „церкви“».
3. Далее следует вероломное попрание гражданином Дашевским (еврейские корни всегда и везде в последнее время в России лучший социальный лифт даже там где рясы) СЛОВА БОЖИЯ: " Не давайте святыни ПСАМ и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас". (Матф.7:6). Вот его слова в отношении причастия: "бывают исключительные случаи, когда, например, умирает католик где-то в городе, где нет вообще поблизости католического священника. Он приглашает православного священника. Вот в таком случае, я думаю, православный священник ДОЛЖЕН прийти и дать причастие этому человеку". Первых двух пунктов к извержению в принципе вполне достаточно, учитывая свидетелей, но о 3-тьем пункте тяжело было не напомнить для полноты картины.*
Всё было бы не так плачевно есил бы эти басни не вошли в 2016 году в соборные деяния РПЦ МП в виде оправдании вообще ересей как Церквей Христовых, а отсюда АВТОМАТИЧЕСКИМИ следует ПРИЗНАНИЕ действенности и благодатности их "таинств". Но вот каноны КАТЕГОРИЧЕСКИ ПРОТИВ такого зломудрования, единственно что применять их некому, Церковные суды в основном гонят исповедников, а совсем не еретиков, такое вот друзья время настало.

* - В интервью итальянскому изданию Il Messaggero Илларион прямо заявил что отвергающие ЕРЕСЬ православные просто суть ПРЕДУБЕЖДЕННЫЕ, он бы видом с удовольствием назвал нас маргиналами, идиотами и т.п., но иудейско-иезуитсякая тактика не позволяет ему и им подобным говорить то, что они на самом деле думают открыто и ясно, поэтому они высказываются "обтекаемо" как навоз в выгребной яме, вот интервью с планами на год:
Журналист – Как Вы думаете, в 2019 году или в какое-то иное ближайшее время может состояться поездка Папы Римского в Москву?
Илларион – Это вопрос, который будет решаться в ходе двусторонних обсуждений между Римско-Католической Церковью и Московским Патриархатом.
Журналист – Но когда?
Илларион – НЕ МОГУ Вам СКАЗАТЬ.
Журналист – Почему столько СЕКРЕТНОСТИ?
Илларион – Потому что отношения между Православной Церковью и Католической Церковью развивались в течение почти тысячи лет в достаточно сложном контексте. Эти сложности постепенно преодолеваются, но преодолены они еще не вполне. В православном НАРОДЕ существует очень БОЛЬШОЕ ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ против католиков, и мы никоим образом не должны рисковать ЕДИНСТВОМ (!!!) наших Церквей и миром в наших Церквах. Поэтому мы должны в наших взаимоотношениях продвигаться с той скоростью, с какой это возможно (оказывается мы с вами и есть РЕГУЛЯТОР ЭТОЙ СКОРОСТИ, ЗАДУМАЙТЕСЬ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ как мы с вами должны РЕАГИРОВАТЬ, они экуменисты смотрят именно ЗА НАШЕЙ РЕАКЦИЕЙ - прим. моё). С той скоростью, которая будет приемлема для нашего церковного народа (видите ли ТЁМНЫЙ народ им мешает, ну что-же, сочтем за признание наших с вами совместных трудов - прим. моё). Приведу один пример. Когда Патриарх Константинопольский Афинагор встретился с Папой Римским Павлом VI и произошло взаимное снятие анафем, почти все афонские монастыри перестали поминать Константинопольского Патриарха. Мы не должны создавать подобной ситуации, нужно двигаться постепенно и спокойно, чтобы не вносить соблазн в сердца наших верующих.
Интервью закончилось, но не наши выводы, запомните ЭКУМЕНИСТЫ БОЯТСЯ Н Е П О М И Н А!!! Поэтому честь и хвала истинным православным пастырям и мирянам отказавшимся быть слепым помостом для их экуменического шествия.

Read More

ПО ПОВОДУ "ЕРЕСИ" СЕРГИАНСТВА.

Раскольники РПЦЗ, ПРЦ, ИПЦ и т.п. "катакомбники" сеют лукавую ложь и хулу, что мол свщмч. Лука Крымский был "еретик" сергианин и прочие безумные речи, а они сами мол последователи святителя Тихона (Белавина) Патриарха Московского и всея Руси. НО ВОТ разоблачение их упования и лжи. Нижеследующий документ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА снимает АНАФЕМЫ (РАНЕЕ СВЯТИТЕЛЕМ ЖЕ И НАЛОЖЕННЫЕ) с советской власти как таковой и констатирует аполитичность Церкви. Сразу сделаю оговорку, что Церковь, безусловно, не может не стремиться видеть во главе любого государства православного монарха, но средством для этого выбирается - проповедь, ведь православный монарх - это икона, образ власти Небесной. Но право и то, что Церковь может существовать в любой среде, не подчиняясь властям на зло. Так что "катакомбникам" узнав об этом документе придется признать что и свт. Тихон был еретиком сергианином или же ОНИ ОБЯЗАНЫ прекратить свои хулы и раскольническую деятельность.
Итак, вот сам документ:
Послание патриарха Тихона верующим. 1 июля 1923 г.

"Божиею милостью Патриарх Московский и всея России, Смиренный Тихон архипастырям, пастырям и пасомым Православной Церкви Российской

Возлюбленные отцы и братья, к вам обращаем мы слово свое в уповании, что оно найдет горячий отклик в сердцах ваших. Тяжелое время переживает наша Церковь. Появилось много разных групп с идеями "обновления церковного", о коих мы уже высказали свое мнение в предыдущем нашем обращении к православному народу. Обновленцы эти бессознательно или сознательно толкают Православную Церковь к сектантству, вводят совершенно ненужные реформы, отступая от канонов Православной Церкви. Никакие реформы из принятых бывшим Собором мы одобрить не можем, за исключением нового календарного стиля в Церковном обращении и новой орфографии в церковных книгах, что и мы благословляем.

Наряду с этим, пользуясь происходящей у нас неурядицей в Церкви, Римский папа всяческими путями стремится насаждать в Российской Православной Церкви католицизм, и при поддержке польских властей на территории Польши уже закрываются православные храмы, и многие из них обращены в костелы; так, например, в одной Холмщине закрыто более трехсот церквей и оставлено всего лишь около пятидесяти. Разные сектанты — баптисты, евангелисты и другие, как противники православию, также направляют все усилия к тому, чтобы умалить значение Православной Церкви и привлечь на свою сторону православных людей. Всем им мы заявляем, что Церковь Православная не даст себя превратить в сектантские группы, и уповаем, что не отойдет она ни на шаг от заветов своего учения.

Получив ныне возможность возобновить свою прерванную деятельность служению Святой Православной Церкви и сознавая СВОЮ ПРОВИННОСТЬ перед Советской властью, выразившуюся в ряде наших пассивных и активных антисоветских действий, как это сказано в обвинительном заключении Верховного Суда, т. е. в сопротивлении декрету об изъятии церковных ценностей в пользу голодающих, АНАФЕМАТСТВОВАНИИ Советской власти, воззвании против Брестского мира и т. д., мы по долгу христианина и архипастыря В СЕМ КАЕМСЯ и скорбим о жертвах, получившихся в результате этой антисоветской политики. По существу виноваты в этом не только мы, а и та среда, которая нас воспитала, и те злоумные люди, которые толкали нас на эти действия с самого начала существования Советской власти. Как враги ее, они стремились свергнуть ее через Церковь нашу, для чего и меня, как главу последней, старались использовать. Будучи бессильными побороть Советскую власть открыто и прямо, они хотели добиться ее уничтожения окольными путями, прибегая к Церкви и ее пастырям.

Сознав свою провинность перед народом и Советской властью, я желал бы, чтобы так поступили и те, которые, забыв свой долг пастыря, вступили в совместные действия с врагами трудового народа — монархистами и белогвардейцами — и, желая свергнуть Советскую власть, не чуждались даже входить в ряды белых армий. Как ни тяжко сознаваться в этом преступлении, но мы должны сказать хоть и горькую, но истинную правду сию. Мы осуждаем также такие действия и заявляем, что Российская Православная Церковь аполитична и не желает отныне быть "ни белой, ни красной" Церковью, она должна быть и будет Единою, Соборною, Апостольской Церковью, и всякие попытки, с чьей бы стороны они ни исходили, ввергнуть Церковь в политическую борьбу должны быть отвергнуты и осуждены.

Исходя из этих соображений, мы в апреле 1922 года на соединенном заседании Священного Синода и Высшего церковного совета уже осудили заграничный церковный Собор Карловацкий за попытку восстановить в России монархию из дома Романовых. Мы могли бы ограничиться этим осуждением владык, бывших на Соборе, во главе с высокопреосвященным Антонием, митрополитом Киевским, если бы они раскаялись в своих поступках и прекратили дальнейшую деятельность в этом направлении, но нам сообщают, что они не только не прекратили, а еще более того ввергают Православную Церковь в политическую борьбу, совместно с проживающими в России и за границей злоумными противниками Советской власти, принесшими немало несчастий родине нашей. Пусть хотя теперь они сознают это, смирятся и покаются, а иначе придется звать Преосвященных владык в Москву для ответа пред Церковным судом и просить власть о разрешении им прибыть сюда.
Господь да умудрит всех нас искать каждому не своих си, а правды Божией и блага Святой Церкви".

Смиренный Тихон, Патриарх Московский и всея России

Но вообще друзья, будьте весьма осторожны в инете, к примеру, нижеследующее послание ОБНОВЛЕНЦЕВ ЖИВОЦЕРКОВНИКОВ коммунистами выдается за послание официального св. Синода, но это подлог:
Заявление: "Священный Синод Русской православной церкви выражает искреннее сожаление по случаю смерти великого освободителя нашего народа из царства великого насилия и гнета на пути полной свободы и самоустроения. Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идеи всеобщего подлинного братства и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ... Грядущие века да не загладят в памяти народной дорогу к его могиле, колыбели свободы всего человечества. Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше живых. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для тех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианской душе".
Известия №20 от 25 января 1924 года.

А вот и сам текст подлинника обновленцев: «Предсѣдателю М. И. Калинину. Священный Синодъ Русской Православной Церкви выражаетъ вамъ свое сожалѣніе по случаю смерти великаго освободителя нашего народа изъ царства вѣкового насилія и гнета на пути полной свободы и самоустроенія. Да живетъ же непрерывно въ сердцахъ оставшихся свѣтлый образъ великаго борца и страдалъца за свободу угнетенныхъ, за идеи всеобщаго подлиннаго братства и ярко свѣтитъ всѣмъ въ борьбѣ за достиженіе полнаго счастья людей на землѣ. Мы знаемъ, что его крѣпко любилъ народъ. Пусть могила эта родитъ еще милліоны новыхъ Лениныхъ и соединитъ всѣхъ во единую великую братскую никѣмъ неодолимую семью. И грядущіе вѣка да не изгладятъ изъ памяти народной дорогу къ этой могилѣ, колыбели свободы всего человѣчества.
Великіе покойники часто въ теченіе вѣковъ говорятъ уму и сердцу оставшимся больше, чѣмъ живые. Да будетъ же и эта отнынѣ безмолвная могила неумолкаемой трибуной изъ рода въ родъ для всѣхъ, кто желаетъ себѣ счастья.
Вѣчная память и вѣчный покой твоей многострадательной, доброй и христіанственной душѣ. Предсѣдатель Священнаго Синода митрополитъ Евдокимъ».

Read More