ЭКУМЕНИСТЫ БОЯТСЯ НЕПОМИНА

СВЯТЫЕ КАНОНЫ - суть ГВОЗДИ ВО ГРОБЫ ЭКУМЕНИСТОВ.
Т.к. ЛЖЕмитрополит Иларион (Алфеев-Дашевский) признаёт полноту благодати у ЕРЕТИКОВ, в частности у католиков, ЭТО есть АБСОЛЮТНОЕ ОСНОВАНИЕ К ИЗВЕРЖЕНИЮ ИЗ САНА на основании 46 Апостольского правила (это же служит к извержению и Кирилла Г. и проч. т.п.).
СОСТАВ ПРЕСТУПЛЕНИЙ:
1. Глава ОВЦС лжемитр. Иларион (Алфеев) имеет еретическое «богословское» мнение по вопросу о полноте благодати таинства Евхаристии католическими священнослужителями. В частности, клирик УПЦ (МП) о. Михаил Шполянский свидетельствует, что, будучи на приеме в Посольстве Франции в Киеве в 2002 году, имел беседу с лжемитр. Иларионом (тогда викарным епископом РПЦ) и добился от него "публичного признания, что Православная Церковь признает ВСЮ ПОЛНОТУ БЛАГОДАТИ в католической Евхаристии. На мой вопрос - а как же тогда мы брезгуем тем, где присутствует Господь? - он ПРОМОЛЧАЛ..."
Это очередное свидетельство подкрепляется другими высказываниями главы ОВЦС, см. далее.
2. Так, в программе "Церковь и мир" на телеканале "Россия" 17 октября 2009 г. он заявил: "У нас (с католиками) фактически существует ВЗАИМНОЕ признание Таинств. У нас нет общения в Таинствах, но мы ПРИЗНАЁМ Таинства... Если католический священник обратится в православие, мы его принимаем как священника, мы не рукополагаем его заново. А это значит, что де факто мы признаем „таинства“ католической „церкви“».
3. Далее следует вероломное попрание гражданином Дашевским (еврейские корни всегда и везде в последнее время в России лучший социальный лифт даже там где рясы) СЛОВА БОЖИЯ: " Не давайте святыни ПСАМ и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас". (Матф.7:6). Вот его слова в отношении причастия: "бывают исключительные случаи, когда, например, умирает католик где-то в городе, где нет вообще поблизости католического священника. Он приглашает православного священника. Вот в таком случае, я думаю, православный священник ДОЛЖЕН прийти и дать причастие этому человеку". Первых двух пунктов к извержению в принципе вполне достаточно, учитывая свидетелей, но о 3-тьем пункте тяжело было не напомнить для полноты картины.*
Всё было бы не так плачевно есил бы эти басни не вошли в 2016 году в соборные деяния РПЦ МП в виде оправдании вообще ересей как Церквей Христовых, а отсюда АВТОМАТИЧЕСКИМИ следует ПРИЗНАНИЕ действенности и благодатности их "таинств". Но вот каноны КАТЕГОРИЧЕСКИ ПРОТИВ такого зломудрования, единственно что применять их некому, Церковные суды в основном гонят исповедников, а совсем не еретиков, такое вот друзья время настало.

* - В интервью итальянскому изданию Il Messaggero Илларион прямо заявил что отвергающие ЕРЕСЬ православные просто суть ПРЕДУБЕЖДЕННЫЕ, он бы видом с удовольствием назвал нас маргиналами, идиотами и т.п., но иудейско-иезуитсякая тактика не позволяет ему и им подобным говорить то, что они на самом деле думают открыто и ясно, поэтому они высказываются "обтекаемо" как навоз в выгребной яме, вот интервью с планами на год:
Журналист – Как Вы думаете, в 2019 году или в какое-то иное ближайшее время может состояться поездка Папы Римского в Москву?
Илларион – Это вопрос, который будет решаться в ходе двусторонних обсуждений между Римско-Католической Церковью и Московским Патриархатом.
Журналист – Но когда?
Илларион – НЕ МОГУ Вам СКАЗАТЬ.
Журналист – Почему столько СЕКРЕТНОСТИ?
Илларион – Потому что отношения между Православной Церковью и Католической Церковью развивались в течение почти тысячи лет в достаточно сложном контексте. Эти сложности постепенно преодолеваются, но преодолены они еще не вполне. В православном НАРОДЕ существует очень БОЛЬШОЕ ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ против католиков, и мы никоим образом не должны рисковать ЕДИНСТВОМ (!!!) наших Церквей и миром в наших Церквах. Поэтому мы должны в наших взаимоотношениях продвигаться с той скоростью, с какой это возможно (оказывается мы с вами и есть РЕГУЛЯТОР ЭТОЙ СКОРОСТИ, ЗАДУМАЙТЕСЬ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ как мы с вами должны РЕАГИРОВАТЬ, они экуменисты смотрят именно ЗА НАШЕЙ РЕАКЦИЕЙ - прим. моё). С той скоростью, которая будет приемлема для нашего церковного народа (видите ли ТЁМНЫЙ народ им мешает, ну что-же, сочтем за признание наших с вами совместных трудов - прим. моё). Приведу один пример. Когда Патриарх Константинопольский Афинагор встретился с Папой Римским Павлом VI и произошло взаимное снятие анафем, почти все афонские монастыри перестали поминать Константинопольского Патриарха. Мы не должны создавать подобной ситуации, нужно двигаться постепенно и спокойно, чтобы не вносить соблазн в сердца наших верующих.
Интервью закончилось, но не наши выводы, запомните ЭКУМЕНИСТЫ БОЯТСЯ Н Е П О М И Н А!!! Поэтому честь и хвала истинным православным пастырям и мирянам отказавшимся быть слепым помостом для их экуменического шествия.