------------------
Афонский cтарец Гавриил «раскрывает» всю правду о ереси папизма и объясняет, почему Папа Римский является предтечей Антихриста
Старец Гавриил Карейский, св. Гора Афон
Келья святого Христодула, Святой монастырь Кутлумуш, Святая Гора Афон
Афонский старец Гавриил «раскрывает» всю правду о ереси папизма и объясняет, почему папа Римский является предтечей Антихриста
Искренняя, открытая беседа, в которой старец[1] Гавриил подчеркивает, что у папистов нет Таинств, поскольку они не являются Церковью. Старец характеризует папу Римского как главу всех еретических учений, который сознательно искажает догматы правой веры Христовой, вводит ранее небывалые и неприемлемые реформы в апостольские и святоотеческие традиции. Патриархи, архиепископы, церковнослужители, находящиеся под влиянием папизма, нарушают Священные Каноны, а также решения Вселенских и Поместных Соборов. Различные празднования, когда Вселенский Патриарх служит литургию с папистами, напоминают иудейский синедрион во главе с Каиафой. Мы не обязаны подчиняться нашим духовным наставникам, если они не «право правят слово Истины».
Беседа
Далее мы приводим полный текст беседы, которая состоялась 18 ноября в Пилее (Салоники):
– Геронда Гавриил, благословите!
Господь да благословит вас и всех ваших близких в жизни земной и в жизни вечной. Желаю, чтобы Господь даровал всем людям мир и покаяние. Когда Господь явился ученикам Своим после Воскресения, Он сказал им: «Мир вам». Прекрасные слова, мира желаю и я всем нам. Также желаю, чтобы Господь возродил нашу страну, Грецию, вывел ее из духовного и экономического тупика. Пусть у всех греков будет работа, чтобы они жили достойно.
Глава еретиков – предтеча антихриста
– Геронда, так кто же такой Папа? Кем он является согласно учению Святых Отцов нашей Церкви?
Папа является главным вождём и предводителем всех еретических сообществ. Согласно Святым Отцам, папа Римский является предтечей антихриста. Это величайший ересиарх всех времен и народов, который искуснейшим образом изобретает неправославные догматы, искажает истину, извращает и переиначивает апостольское и святоотеческое предание. Этот ересиарх неверно истолковывает православное вероучение, беспрецедентно искажая последнее. Он, как никто другой, фальсифицирует догматы правой веры и является неподражаемым разрушителем здравого учения. Папа Римский — это совершенное олицетворение заблуждения и абсолютное воплощение ереси. Он преуспел в разложении и изменении истины. Он является руководителем и возглавляет все инициативы, направленные против Священных Канонов и Священного Предания, где бы они ни происходили.
Это главный нарушитель и презритель Апостольских Правил и Правил Вселенских и Поместных Соборов. Он беспощадно разделяет и раздирает нешвенный хитон Господень. О его сатанинском и неудержимом эгоизме свидетельствует тот факт, что Папа провозглашает себя безгрешным и поставляет выше Поместных и Вселенских Соборов. Он – неутомимый изобретатель нововведений и греховных учений. Враг Господа и Матери Божией, ближайший друг диавола. Начиная с ариан и заканчивая папистами, он является проводником еретического мудрования и учения. Это реформатор, искажающий апостольские и святоотеческие традиции, которые в его интерпретации не имеют ничего общего с историческим наследием Церкви. Главнейшей и приоритетной деятельностью Папы являются всяческие новшества и ереси, которые распространяются среди верующих и побуждают их не следовать догматам, принятым апостолами, учителями Церкви и Святыми Отцами.
Папа многими способами вводит всяческие новшества в вопросах веры, жизни и Церкви. Он – источник всякого зла для всего человечества. Согласно учению наших Святых Отцов, Папа является лжехристом и антихристом, крупнейшим еретиком всех времен и народов. На сегодняшний день паписты взяли на себя ту же роль, которую играли ариане в IV веке.
Старец Филофей Зервакос, один из крупнейших борцов современности против папизма и приверженцев Папы, подчеркивал, что папизм – это ничто иное как предтеча антихриста.
Святой Косма Этолийский, пламенный проповедник и священномученик, которого называли «новым апостолом», призывал «проклясть Папу, поскольку именно он – причина всякого зла» (90-е Пророчество).
Преподобный Иустин Попович, великий современный святой Сербской Православной Церкви, учил нас, что «в истории человеческого рода произошло три главных падения: Адама, Иуды и Папы» («Человек и Богочеловек»).
– Геронда Гавриил, можно ли считать папскую церковь Церковью?
Папская «церковь» не является Церковью. В ней нет Таинств. Христос основал на нашей земле только одну Церковь. Когда мы говорим о Символе Веры, что мы имеем в виду? – А именно то, что мы веруем во «Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь». Христос не основывал много Церквей. Папизм не является Церковью. У папистов нет Таинств.
Святой Никодим Святогорец в «Пидалионе» подчеркивает, что паписты являются древнейшими еретиками, они не крещены (Толкование 47-го Апостольского Правила). Преступления во имя папизма осуждены и на Афоне.
– Геронда, кем на самом деле являются паписты?
Паписты являются врагами Бога и Божией Матери. Давайте вспомним о чуде, произошедшем со святогорским монахом-отшельником, который жил в келлии Зографского монастыря в царствование Михаила VIII и при Патриархе Веккосе – в то время, когда на Афон пришли латиняне, чтобы заставить святогорцев объединиться с ними. Сама Богоматерь сказала тогда, кто такие на самом деле паписты. Святой преподобномученик Косма, Прот Святой Горы, был повешен, а другие отцы, монахи из Кареи, были обезглавлены. В то время в келлии надалеко от Болгарского монастыря жил один старец. Однажды вечером, когда он читал акафист Божией Матери перед иконой Богородицы и дошел до слов «Радуйся, Невесто Неневестная!», к нему обратилась сама Богоматерь: «Радуйся и ты, старче Божий». Испугался старец. Богоматерь продолжила речь свою: «Не бойся. Беги в монастырь и скажи отцам, что приближаются враги Мои и враги Сына Моего. Все, кто желает, пусть бегут в лес и прячутся, дабы спастись. А желающие оказать отпор врагам, пусть остаются». Услышав эти слова, старец побежал в монастырь и передал отцам слова Богоматери. Некоторые отцы поспешили укрыться в лесах, а двадцать шесть монахов с игуменом закрылись в башне. И Сама Богоматерь последовала туда, чтобы укрепить их духовно[2]. Вскоре прибыли латиняне и потребовали от святогорцев признать главой Церкви Папу. Святые отцы отказались, ответив, что признают главой Церкви только Господа нашего Иисуса Христа. Латиняне сожгли их. Их имена прославлены в лике святых.
Приведем и еще один случай, когда один иеромонах однажды вечером увидел Богоматерь с двумя благолепными мужами около своей кельи. Иеромонах подбежал, положил земной поклон и молвил: «Матерь Божия, прошу приди, благослови мою келью». Богоматерь ответила: «Я не пойду, поскольку у тебя внутри мой враг». Старец расстроился. «В моей келье никого нет». Но потом он вспомнил, что некоторое время назад взял почитать книгу у одного аскета. Прочитав книгу, он увидел, что в конце было две речи Нестория о нашей Богоматери, которую он называл «Человекородица» и «Христородица», а не «Богородица». Это и была причина, по которой Богоматерь отказалась войти в его келью, поскольку там находились еретические сочинения Нестория.
У кого среди друзей есть враги Господа Бога нашего и Богоматери, те также автоматически становятся врагами Господа и Богоматери, и погибнет вместе с такими «друзьями». Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Кто ведет дружбу с врагами царя, тот не может быть другом царя, но и самой жизни недостоин и с врагами погубляется!».
В каких случаях может быть оправдано непослушание своим духовным наставникам
– Геронда, мы слышим, что многие патриархи и священнослужители говорят о том, что папизм в действительности является Церковью. Что мы должны делать в этом случае? Обязаны ли мы слушать таких духовных наставников?
Мы обязаны проявлять послушание по отношению к нашим духовным наставникам в том случае, когда они верно толкуют слово истины. Однако, в том случае, когда он не «право правят слово истины» и проповедуют ересь, мы не только не должны проявлять послушание по отношению к ним, но даже если бы Ангел сошел с неба и говорил нам противное учению Церкви, то и его нам не следует слушаться.
У нас есть обязанности по отношению к нашим духовным Отцам, а также обязанности по отношению к Богу. Наши обязанности перед Господом выше обязанностей перед нашими духовными наставниками. Если наши обязанности по отношению к духовным отцам противоречат нашим обязанностям по отношению к Богу, то тогда послушание отменяется.
Примером в этом случае служит Священное Писание. Что мы читаем в Деяниях Апостолов? Книжники, фарисеи и иудейские архиереи были духовными вождями во время земной жизни нашего Господа. Они схватили апостолов, посадили их в темницу и велели прекратить проповедовать. Однако явился Ангел Господень, освободил их и просил продолжить проповедь. Они вновь были схвачены, и первосвященник спросил их: «Что мы вам сказали? Почему вы ослушались?». Он и другие первосвященники, духовные вожди того времени, были возмущены «непослушанием» апостолов. Петр же и апостолы в ответ сказали: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян. 5, 29).
Св. апостол Павел в Послании к Галатам говорит: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1, 8).
Разве было возможно когда-нибудь такое, чтобы Ангел обратился к Галатам и учил их чему-то противоположному, отличному от учения св. апостола Павла? Разумеется, нет! В таком случае, с какой целью об этом пишет апостол? Имеет ли это смысл? Может быть, это лишнее, и он написал это напрасно? Он написал это с той целью, чтобы мы не попались в ловушку и не сказали, что наш Владыка – святой. Даже если он своей молитвой воскрешает мертвых, исцеляет расслабленных, отверзает очи незрячим, передвигает горы одним своим словом, но говорит что-либо, что идет вразрез с учением Церкви, мы не обязаны ему повиноваться и слушаться.
Прочтите в житии св. преп. Симеона Нового Богослова: святой желает покинуть место настоятеля и приглашает нового настоятеля и всю монастырскую братию, дабы дать им советы. В завершении что он им говорит? В том случае, если настоятель, по человеческой немощи, совершит что-либо, противоречащее учению Церкви, тогда младшие должны временно оказать ему послушание, а старшие по возрасту отцы обязаны подойти к нему и сказать, чтобы он исправился. Если же после этого он не поспешит исправиться, вы не должны оказывать послушание этому настоятелю, даже если Ангел спустится с неба и прикажет вам это сделать. Это слова и наставления св. преп. Симеона Нового Богослова.
Ко мне в келью приходят некоторые священники и говорят: «Мне сказал мой Владыка обвенчать православного с иноверцем. Когда я в ответ говорю ему, что это запрещено, что это запрещают каноны, святой Никодим в Пидалионе, священник оправдывается тем, что он не святой. Ты не святой, но ты должен слушать, что говорили святые! Св. апостол Павел говорит в Послании к Евреям: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.» (Евр. 13, 17). А теперь наставники требуют от священнослужителей послушания в том, что противоречит учению нашей Церкви.
Как объясняет св. Иоанн Златоуст слова: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны…». Святой спрашивает: «А что, скажешь, когда (начальник) нехорош, – тогда ненужно повиноваться ему? Нехорош, – в каком смысле говоришь ты? Если по отношению к вере, то беги от него и не сообщайся с ним, хотя бы он был не только человек, но даже ангел, сшедший с неба»[3].
Некоторые святые отцы Церкви учат в каких случаях следует проявлять непослушание, так как некоторые христиане утверждают: «Поскольку так сказал наш Владыка, мы должны его слушаться!». Мы же, в свою очередь, спрашиваем: «Если бы Владыка тебе сказал не есть полгода, ты бы последовал его словам?». – «Нет! В этом случае мы бы проявили непослушание!» Что касается материального, мы не проявляем послушание, потому что понимаем, что слова Владыки принесут нам вред. А в духовных вопросах, которые касаются вечности и когда вред наносится нашей душе, как и почему мы проявляем послушание?
Когда Владыка наставник говорит нечто, что находится в согласии с Церковью, мы будем проявлять послушание. Однако, когда он изрекает слова, идущие вразрез с учением Церкви, как мы можем его слушаться? Всем тем, кто говорит, что необходимо проявлять беспрекословное послушание, независимо от ситуации, один мудрый афонский старец говорил: «Это глупость под видом благочестия!».
Святитель Афанасий Великий, один из Отцов Православной Церкви, говорил в своих сочинениях: «Если епископ или священник, будучи очами Церкви, имеют недоброе поведение и соблазняют народ, то следует их изгонять. Лучше без них собираться в доме молитвы, чем вместе с ними, как с Анной и Каиафой, быть вверженными в геенну огненную» (P.G. 35, 33-ΒΕΠΕΣ 33, 199). Вместе с Анной и Каиафой мы отправимся в геенну огненную, если будем следовать за нашими Владыками, которые учат, что папизм является Церковью с Таинствами, и что нам следует объединиться с католиками. Если этот наставник, будь то патриарх, архиепископ, епископ, не уважает Святые Апостольские Правила, не почитает Правила Вселенских и Поместных Соборов, не следует учениям великих Отцов Церкви, то он не является пастырем. Кто же он в таком случае? Об этом нам говорит один из великих отцов нашей Церкви 1-го века: «Всякий, говорящий тебе или делающий нечто вопреки тому, что повелел Бог, даже если он достоин доверия, даже если постится, даже если знамения творит, даже если пророчествует, да будет в твоих глазах волком в овечьей шкуре, губящим овец» (Св. Игнатий Богоносец, P.G. 5, 912). Этот наставник, кем бы он ни был, патриархом, архиепископом или епископом, если он говорит вещи, которые идут вразрез с Церковью, с тем, чему учили Святые Апостолы и Святые Отцы Церкви, не может именоваться пастырем, он – лжепастырь и враг Господа нашего и Богоматери.
Многие говорят: «Он учит поступать таким образом и является епископом, поэтому будем оказывать ему послушание. В таком случае, когда Несторий, будучи Патриархом, называл Матерь Божию «Человекородица» и «Христородица», неужели христиане должны были оказать ему послушание? Только потому, что он был Патриархом? Иными словами, они должны были сказать, что поскольку так молвит Патриарх, мы обязаны быть смиренны и слушать его? Если бы это было правильным, то что бы тогда произошло? Все стали бы отступниками, еретиками и погибли. Никто не смог бы спастись, если бы все последовали за ним.
Ко мне в келью иногда приходят некоторые ставленники и спрашивают, есть ли благословение, чтобы они приняли священный сан. Я их в свою очередь спрашиваю: «Были ли у тебя полные состоявшиеся отношения с женщиной или мужчиной до этого? Или, может быть, ты прелюбодействовал в браке?» На что они отвечают: «Но мой Владыка сказал мне, что я могу, имею право». На это я им отвечаю: «В судный день тебя будет судить не твой Владыка, а Владыка Христос». Мне говорили, что при наличии истинного покаяния любовь Божия может покрыть прошлые грехи. Но значение имеет не то, что говорю я, и не то, что говорите вы, и не то, что говорят другие. Важно то, что говорят святые. Важно то, какова воля Божия.
Отношение Православных к папистам и к филопапистам
– Геронда, каково должно быть отношение нас, мирян, к священнослужителям папистов, а также к нашим почитателям папы Римского?
В период франкского владычества на Кипре Православные епископы подверглись гонениям, а Православные храмы и монастыри принуждали к поминовению епископов-латинян. Православные верующие не посещали те храмы, где поминали епископов-католиков.
0 Comments:
Отправить комментарий